《师说文章结构思维导图》
中心主题:韩愈《师说》
一级分支:核心论点
- 分支主题:师道之重要性
- 二级分支:古之圣人尚且从师
- 三级分支:圣人“生乎吾前”者从师
- 四级分支:强调“道之所存,师之所存也”
- 四级分支:不耻下问,学无常师
- 三级分支:圣人“生乎吾后”者亦从师
- 四级分支:后生“其闻道也亦先乎吾”
- 四级分支:强调“道之所存,师之所存也”
- 三级分支:圣人“生乎吾前”者从师
- 二级分支:今之众人不从师
- 三级分支:以巫医乐师百工为例
- 四级分支:讽刺“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”
- 四级分支:强调“彼与彼年相若也,道相似也”
- 三级分支:结论:是故圣益圣,愚益愚
- 四级分支:指出不从师的弊端
- 四级分支:对比圣人与愚人的不同结果
- 三级分支:以巫医乐师百工为例
- 二级分支:从师的必要性
- 三级分支:人非生而知之者
- 三级分支:惑而不从师,终不解
- 三级分支:结论:师之所存,所以传道受业解惑也
- 二级分支:古之圣人尚且从师
一级分支:师之定义
- 分支主题:何为“师”?
- 二级分支:师之本质:传道
- 三级分支:传“道”的重要性
- 三级分支:道是核心,知识是辅助
- 二级分支:师之职责:受业
- 三级分支:业是知识、技能
- 三级分支:传授具体的知识技能
- 二级分支:师之功能:解惑
- 三级分支:解答疑难问题,解决学习困惑
- 三级分支:强调师可以帮助学生理解知识
- 二级分支:总结:道之所存,师之所存也
- 三级分支:强调“道”是衡量教师的标准
- 三级分支:不以年龄、身份为师
- 二级分支:师之本质:传道
一级分支:写作背景
- 分支主题:抨击社会风气
- 二级分支:当时士大夫耻于从师的社会现象
- 三级分支:官场等级观念的影响
- 三级分支:儒家思想的僵化理解
- 三级分支:不愿向地位低于自己的人学习
- 二级分支:作者担忧传统文化的衰落
- 三级分支:对教育的未来感到忧虑
- 三级分支:希望通过文章匡正社会风气
- 二级分支:当时士大夫耻于从师的社会现象
一级分支:论证方法
- 分支主题:对比论证
- 二级分支:古之圣人与今之众人
- 三级分支:突出圣人从师的明智
- 三级分支:反衬今人耻于从师的愚昧
- 二级分支:巫医乐师百工与士大夫
- 三级分支:说明士大夫不如百工
- 三级分支:强化士大夫的虚伪与可笑
- 二级分支:从师与不从师的结果
- 三级分支:从师者益圣
- 三级分支:不从师者益愚
- 二级分支:古之圣人与今之众人
- 分支主题:举例论证
- 二级分支:古之圣人
- 三级分支:证明圣人也需要从师
- 二级分支:巫医乐师百工
- 三级分支:证明他们有师,并能从师
- 二级分支:古之圣人
- 分支主题:比喻论证
- 二级分支:以“惑”比喻学习中的疑问
- 三级分支:强调“惑”对学习的阻碍
- 三级分支:说明“解惑”的重要性
- 二级分支:以“惑”比喻学习中的疑问
- 分支主题:道理论证
- 二级分支:阐述“道之所存,师之所存也”的道理
- 三级分支:强调“道”的重要性
- 三级分支:说明“师”的定义
- 二级分支:阐述“道之所存,师之所存也”的道理
一级分支:文章结构
- 分支主题:总分总结构
- 二级分支:第一部分(总):提出中心论点,强调师道的重要性
- 三级分支:开篇点题,明确文章主旨
- 二级分支:第二部分(分):从正反两方面论证师道的重要性,阐述师的定义
- 三级分支:对比论证,深入分析
- 三级分支:举例论证,增强说服力
- 二级分支:第三部分(总):总结全文,表明写作目的,表达作者观点
- 三级分支:结尾点明主旨,深化主题
- 二级分支:第一部分(总):提出中心论点,强调师道的重要性
一级分支:语言特点
- 分支主题:简洁精炼
- 二级分支:用词准确,含义深刻
- 二级分支:语句凝练,富有哲理
- 分支主题:对比鲜明
- 二级分支:通过对比,突出主题
- 二级分支:增强文章的感染力
- 分支主题:反问设问
- 二级分支:引发读者思考
- 二级分支:增强文章的语气
- 分支主题:语气强烈
- 二级分支:表达作者的愤慨与担忧
- 二级分支:增强文章的批判性
一级分支:作者情感
- 分支主题:忧国忧民
- 二级分支:对社会风气的担忧
- 二级分支:对教育的未来感到忧虑
- 分支主题:匡正时弊
- 二级分支:希望通过文章改变社会风气
- 二级分支:倡导尊师重道的精神
- 分支主题:积极入世
- 二级分支:关心国家和社会
- 二级分支:具有强烈的社会责任感